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张鸣的博客

直截了当的独白

 
 
 

日志

 
 

也说浮躁   

2012-12-21 08:01:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                也说浮躁                  张鸣 几乎每个人都觉得现在的中国人很浮躁,在大城市,就更加明显,每个人都急匆匆的,每个人都在着急,每个人都坐不下来。但是,我们什么时候不浮躁呢?以前的浮躁,叫浮夸,而且经常成风,等于是把内心那点焦虑渴望,直截了当吹了出来。 其实,自打中国的大门,被西方人打破闯进来之后,中国人就开始浮躁了。一向自信满满的国人,突然发现,天地之间冒出来一群金发碧眼的洋人,比我们还牛。我们这些天下中心、文明最早也优越的神明贵胄,居然被人视为落后的野蛮人。要说不服,还没什么办法,就是打不过人家。人家的东西,从打仗的兵器,到吃穿住行的一切,就是比咱的强。这个反差太大,太突然,让人无论如何接受不了。所以,从那时起,识时务的中国人,就开始向西方学习。学习的目的,是要迎头赶上,而且超过他们。心高气傲的中国人,打一开始,就打定主意法乎其上,学西方最好的。军事改革,陆军学普鲁士,海军学英吉利,辛亥革命,制度变革,一上手,就是最先进的美国政体。不仅要学最好的,而且喜欢走捷径,总是在寻找某种小路,可以抄近路赶上去。学日本,学俄国,其实背后都有这种抄

实现的,进步,如同登山,脚踏实地是关键。即便有捷径,也得先把人家先进的东西学来了,学得特别到家,而后才能找到。浅尝则止,懂个皮毛就妄谈超越,说到底,都是骑自行车上月亮,留下的只是笑柄。然而,在我们的近代史上,这样的笑柄,实在是太多了。 浮躁的背后,虽然有急于改变自己的心气,但浮的时间长了,就变成了矫情,变成了虚张声势。从亟于改变,变成已经改变。从知道自己不行到感觉自己很行,从学习别人,到感觉别人应该学习自己。到了这步田地,浮躁就变成了浮肿。浮躁充其量是心理疾病,而浮肿则是肉体的疾病,久病不医,是要死人的。                也说浮躁

                 张鸣

几乎每个人都觉得现在的中国人很浮躁,在大城市,就更加明显,每个人都急匆匆的,每个人都在着急,每个人都坐不下来。但是,我们什么时候不浮躁呢?以前的浮躁,叫浮夸,而且经常成风,等于是把内心那点焦虑渴望,直截了当吹了出来。

实现的,进步,如同登山,脚踏实地是关键。即便有捷径,也得先把人家先进的东西学来了,学得特别到家,而后才能找到。浅尝则止,懂个皮毛就妄谈超越,说到底,都是骑自行车上月亮,留下的只是笑柄。然而,在我们的近代史上,这样的笑柄,实在是太多了。 浮躁的背后,虽然有急于改变自己的心气,但浮的时间长了,就变成了矫情,变成了虚张声势。从亟于改变,变成已经改变。从知道自己不行到感觉自己很行,从学习别人,到感觉别人应该学习自己。到了这步田地,浮躁就变成了浮肿。浮躁充其量是心理疾病,而浮肿则是肉体的疾病,久病不医,是要死人的。其实,自打中国的大门,被西方人打破闯进来之后,中国人就开始浮躁了。一向自信满满的国人,突然发现,天地之间冒出来一群金发碧眼的洋人,比我们还牛。我们这些天下中心、文明最早也优越的神明贵胄,居然被人视为落后的野蛮人。要说不服,还没什么办法,就是打不过人家。人家的东西,从打仗的兵器,到吃穿住行的一切,就是比咱的强。这个反差太大,太突然,让人无论如何接受不了。所以,从那时起,识时务的中国人,就开始向西方学习。学习的目的,是要迎头赶上,而且超过他们。心高气傲的中国人,打一开始,就打定主意法乎其上,学西方最好的。军事改革,陆军学普鲁士,海军学英吉利,辛亥革命,制度变革,一上手,就是最先进的美国政体。不仅要学最好的,而且喜欢走捷径,总是在寻找某种小路,可以抄近路赶上去。学日本,学俄国,其实背后都有这种抄近路的动机。在国人眼里,日本和俄国的道路,当年就是他们摸索出来的现代化小路,学了他们,可以节省很多的时间,少走很多弯路。

现在很多人都赞美实现的,进步,如同登山,脚踏实地是关键。即便有捷径,也得先把人家先进的东西学来了,学得特别到家,而后才能找到。浅尝则止,懂个皮毛就妄谈超越,说到底,都是骑自行车上月亮,留下的只是笑柄。然而,在我们的近代史上,这样的笑柄,实在是太多了。 浮躁的背后,虽然有急于改变自己的心气,但浮的时间长了,就变成了矫情,变成了虚张声势。从亟于改变,变成已经改变。从知道自己不行到感觉自己很行,从学习别人,到感觉别人应该学习自己。到了这步田地,浮躁就变成了浮肿。浮躁充其量是心理疾病,而浮肿则是肉体的疾病,久病不医,是要死人的。80年代,不错,那是一个思想解放,非常活跃的年代,但是,80                也说浮躁                  张鸣 几乎每个人都觉得现在的中国人很浮躁,在大城市,就更加明显,每个人都急匆匆的,每个人都在着急,每个人都坐不下来。但是,我们什么时候不浮躁呢?以前的浮躁,叫浮夸,而且经常成风,等于是把内心那点焦虑渴望,直截了当吹了出来。 其实,自打中国的大门,被西方人打破闯进来之后,中国人就开始浮躁了。一向自信满满的国人,突然发现,天地之间冒出来一群金发碧眼的洋人,比我们还牛。我们这些天下中心、文明最早也优越的神明贵胄,居然被人视为落后的野蛮人。要说不服,还没什么办法,就是打不过人家。人家的东西,从打仗的兵器,到吃穿住行的一切,就是比咱的强。这个反差太大,太突然,让人无论如何接受不了。所以,从那时起,识时务的中国人,就开始向西方学习。学习的目的,是要迎头赶上,而且超过他们。心高气傲的中国人,打一开始,就打定主意法乎其上,学西方最好的。军事改革,陆军学普鲁士,海军学英吉利,辛亥革命,制度变革,一上手,就是最先进的美国政体。不仅要学最好的,而且喜欢走捷径,总是在寻找某种小路,可以抄近路赶上去。学日本,学俄国,其实背后都有这种抄年代的浮躁,也是无以复加的。无论工农兵学商,各行各业,都一年等于二十年,嚷着要把四人帮耽误的时间赶回来。我所在的学界,人人都在谈大问题,个个宏大叙事,争着抢着要为世界学术做出自己的贡献。实际上,到处都是编译,到处都是抄袭,抄西方的,算是高人,一般都抄港台的。不抄的,做出的东西,也带有强烈的模仿痕迹。后来接触了一些产业界的人士,他们说,那时候他们做产品,也是仿制,偷人家的东西。

我们今天的浮躁,其实本质上跟此前并没什么不同。都是不肯脚踏实地,不肯坐下来用功,却在幻想中自我膨胀。一个群体如此,一个人,也如此。更何况,还有那么些假大空的“事业”,让人们投身其中,在大话,大词的喧嚣中,无事忙地度过一日又一日。作为一个后发国家,有点浮躁,其实不可怕,能浮躁,毕竟还有心气,还心有不甘。但总是浮躁,一代接一代的浮躁,就有点麻烦。毕竟,一个人,一个群体,一个国家的进步,是需要一点一滴的努力,一点一滴的积累实现的,进步,如同登山,脚踏实地是关键。即便有捷径,也得先把人家先进的东西学来了,学得特别到家,而后才能找到。浅尝则止,懂个皮毛就妄谈超越,说到底,都是骑自行车上月亮,留下的只是笑柄。然而,在我们的近代史上,这样的笑柄,实在是太多了。

                也说浮躁                  张鸣 几乎每个人都觉得现在的中国人很浮躁,在大城市,就更加明显,每个人都急匆匆的,每个人都在着急,每个人都坐不下来。但是,我们什么时候不浮躁呢?以前的浮躁,叫浮夸,而且经常成风,等于是把内心那点焦虑渴望,直截了当吹了出来。 其实,自打中国的大门,被西方人打破闯进来之后,中国人就开始浮躁了。一向自信满满的国人,突然发现,天地之间冒出来一群金发碧眼的洋人,比我们还牛。我们这些天下中心、文明最早也优越的神明贵胄,居然被人视为落后的野蛮人。要说不服,还没什么办法,就是打不过人家。人家的东西,从打仗的兵器,到吃穿住行的一切,就是比咱的强。这个反差太大,太突然,让人无论如何接受不了。所以,从那时起,识时务的中国人,就开始向西方学习。学习的目的,是要迎头赶上,而且超过他们。心高气傲的中国人,打一开始,就打定主意法乎其上,学西方最好的。军事改革,陆军学普鲁士,海军学英吉利,辛亥革命,制度变革,一上手,就是最先进的美国政体。不仅要学最好的,而且喜欢走捷径,总是在寻找某种小路,可以抄近路赶上去。学日本,学俄国,其实背后都有这种抄

浮躁的背后,虽然有急于改变自己的心气,但浮的时间长了,就变成了矫情,变成了虚张声势。从亟于改变,变成已经改变。从知道自己不行到感觉自己很行,从学习别人,到感觉别人应该学习自己。到了这步田地,浮躁就变成了浮肿。浮躁充其量是心理疾病,而浮肿则是肉体的疾病,久病不医,是要死人的。

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